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  • 生圆次第(2)

    根本戒,就是让我们在到达彼岸以前,避免我们走错走偏的十四个重要的路标。另一方面,要求我们时刻牢记自己是密乘弟子,应以密乘的德行来感化众生、弘扬佛法、救度众生。  十四根本戒不仅关系到行者个人的成就,也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    共、自他、总别、心境、种现、存灭、同异、生死、空有、真幻、凡圣、修证等十四个范畴对唯识理论进行了全面精要地阐述,确实令人耳目一新、豁然开朗。在讨论唯识学之由起时,太虚大师通过探讨神话、哲学及科学的理论...

    周军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html
  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    1929年3月,德峻、太虚等联合全国佛教团体代表,在上海赫德路十九号的觉园,共同会议组织中国佛教会,领导全国僧众。24 4月12日,来自浙江、江苏、四川等十四个省市代表在上海赫德路觉园召开了第一次全国...

    何建明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132167992.html
  • 宗教与科学——演化与进化

    时,就转而坚持说那是被人们带到山上去的。在这一点上,对教条持灵活态度的非正统派反而比正统派更不科学。  伟大的博物学家巴封(Buffon)在他的1749年出版的《自然史》一书中提出十四个命题,它们都被...

    罗素

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490868196.html
  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    十四博士,即朝廷批准的十四个宗派,派下经师只许墨守家法,不许别立新说。你要学儒做官,就在这十四派范围内去学。其他有关儒经的说法(例如古文学派),都不算正牌经学。佛教宗派也是一样,宗派愈多,吸引嗜好不同...

    范文澜

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    、祈安法会、心理谘商等。之后并协助灾后重建,为灾民兴建组合屋,以及认养中科、爽文、平林、富功等国小的重建工作。另外还设置十四个佛光园心灵加油站,长期陪伴灾民平复心灵的创伤。  此外,1994、...

    满谦法师

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  • 太虚大师唯识学思想探索

    ,太虚大师考察了易与唯识学相混淆的西方流行的主观唯心论、客观唯心论、意志唯心论、经验唯心论、直觉唯心论,并逐个加以分析批判,并由此对唯识理论体系进行重新组织,共分十四个问题进行阐述架构:一、虚实问题,...

    金易明

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  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    形而上与形而下是一组相对的概念。在著名的《箭喻经》中[1],佛陀用止答的方法拒绝回答有关十四个形而上的问题。尽管如此,有人认为佛教的历史仍然是形而上学的“不可避免性”和“必然性”的证据[2]。佛教主张的...

    养辉

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  • 玄奘法师年谱

    停留至那仆底国﹐共十四个月﹔从毘腻多  钵腊婆学对法论﹑显宗论﹑理门论等。  由至那仆底国东北行百四五十里﹐至阇烂达那国(北印  度境即今遮兰达Jalandhar)﹐往那  319页  伽罗寺﹔从...

    曾了若

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    音节左右的梵本《心经》(此处若以古典印度式的算法,则为十四个?loka),在汉语字词的使用上,充其量也只不过是戋戋五百五十六之数而已,[36] 并且其中诸多汉语字词还不断地被重复使用 (此中前者以...

    万金川

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